1 ... 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 51

Ako stratil som ja, nieto väčšina moslimov na západe, ktorí nemajú prístup k týmto znalostiam - bet 28

bet28/51
Sana04.03.2017
Hajmi2.72 Mb.

Syn Al-Abbas povedal, že jedného dňa počul Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) povedať svojim spoločníkom, že mučeníci sú umiestnené v stane pri rieke s názvom Barika. Povedal im, že Barika tečie pri vchode do záhrady, a že ich poskytovanie je priniesol zo záhrady každý deň v dopoludňajších hodinácha večer.

$ KAPITOLA 79 LADY Zaynab, dcéra Khuzaimah

Lady Zaynab bola dcérou Khuzaimah od beduínskeho kmeňa Hilal bin Aamir a dobre známy pre svoju štedrosť. Ona dotyčná sama sa dobrých životných podmienok chudobných a vyšiel jej z cesty, aby im pomohol, kedykoľvek to šlo. Bolo to z dôvodu jej starajúca prírody, ktorá ešte predtým, ako ju prijal islambola roztomilo odvolával sa na ako "Matka chudobných".

Zaynab sa oženil Abdullah, Jahsh syn, ktorý bol obdarený mučeníctvo. Bola smutná jej stratou, ale stal sa chorý a uspokojila sa s vedomím, že jej manžel bol dať to najlepšie z odmien, odmena raja a naďalej pomáhať tým menej šťastným, než ona sama.

Rok uplynulo od mučeníctvo Abdullah a Zaynab sa znovu neoženil. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) caringly navrhol sobáš s ňou, cítila poctená a potvrdzujem tak oni boli zosobášení v 3. roku po migrácii a pokoj bol pridaný na vonkajšej strane mešitypre ňu.

THE NÁVŠTEVA ABU BARA

Krátko po svadbe Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prijal návštevu od Abu Bara, staršie náčelníka lady Zaynab kmeňa. Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) ho privítal a hovoril k nemu z islamu a jeho srdce sklon k nemu, hoci on nebol doteraz pripravenýaby sa zaviazali. Abu Bara uznaná ich vysoká princípy islamu a jeho morálka a vedel, že jeho učenie by prospelo jeho kmeň, a tak sa spýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) poslať niektoré zo svojich spoločníkov na ne, aby mohli učiť. Povedal Abu Bara, "Ó Posl Alláhův (sallaAlláhu Aliho wa salámou), ak posielate niektoré z vašich spoločníkov ľuďom Najd je zavolať na islam, som očakávať, že budú akceptovať. "Načo Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) vyjadril znepokojenie povedal:" Obávam sa, že ľudia Najd sa zabiť. "Abu Bara odpovedal:" Budú podmoja ochrana. "
Po uistení Abu Bara, že spoločníci by cestovať v bezpečí pod jeho ochranou, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) súhlasil a poslal 70 spoločníkov známe pre svoju zbožnosť a znalosti k výučbe a menovaný Mundhir, Aamir syn z kmeňa Khazrah viesť delegácie.

Spoločníci vyrazili, a keď došli k studni Ma'una, ktorá leží medzi územím nepriateľských kmeňov Aamir, Harrah a Saleem sa rozhodli k odpočinku a poslať prorokove posolstvo s Haram, syn Milhan na na Aamir, syn z Tufayl. Medzitým bolo rozhodnuté, že Amr, UmayyahAd-Damara syn a Al Mundhir, Uqba syn, syn Aamir musí zhasnúť a nájde pastvu pre jazdu na Companion.

,

THE zradou Aamir, SON OF TUFAYL

Keď Haram doručil správu Aamir posmieval a odmietol ju, potom na jeho príkaz oštep bol vrazil silou do haram chrbát. Ako Haram zomieral zvolal: "Alah je najväčší! Do Pána Ka'bah som zvíťazil!"

Aamir, Tufayl syn okamžite zavolal na zvyšok kmeňa Aamir sa k nemu a zaútočiť spoločníkov, ale oni odmietli hovorí, že Compansions sú pod ochranou Abu Bara. Aamir teraz obrátil zrak pokolenia Saleem o pomoc a Usaiyah, Ri'al a Dhakwan odpovedalich kmeňa.

Nie je to tak dlho, kým sa Aamir a jeho spojenci dosiahli dobre, a nemilosrdne prepadnutý spoločníkov, ktorí bojovali, ako najlepšie vedeli, kým sa všetci ležali mŕtvi okolo studne. Kaaba, Zajda An-Najjar syn bol jediný, kto prežil.

Sotva ťavy vyriešený a odišiel pásť, Al Mundhir a Amr robil ich cestu späť do studne. Keď sa priblížili k ich veľkej núdzi, si všimli, dravé vtáky krúžia nad studňou a strachu o ich spoločníci zachvátil ich srdcia. Keď sa priblížili k dobre s opatrnosťouk ich veľkej núdzi ich strach bol realizovaný ako ich oči sa díval na ich umučených spoločníkmi, ktorým sa tam, kde padli, zatiaľ čo domorodci Sulayem postávali hovoriť k sebe navzájom. Amr bol zajatý, zatiaľ čo Al Mundhir bol zabitý. Aamir vedel, že Amr patril k pokoleniu Mudar apretože jeho vzťahu s nimi, že ušetril jeho život, ale oholil hlavu.

Tesne predtým, než Amr vrátil do Mediny bolo mu povedané, že jeho útočníci z Saleem sa dozvedel o ich prítomnosti jedného z Abu Bara kmeňa. Amr bol zarmútený tým, čo sa zdá byť zradný akt kmeňa a s ťažkým srdcom sa vypravili na Medina.

Ako on cestoval, Amr narazil na dvaja muži z kmeňa Bani Kilab. Amr bol nevedomý, že jeho kmeňa odmietol pripojiť Aamir, Tufayl syna. Predpokladajme, že domorodci boli medzi tými, zodpovedné za stratu jeho spoločníkov, Amr napadol a zabil obaja. To bolo poľutovaniahodné udalosti,Obaja muži boli v skutočnosti lojálni Abu Bara.

Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dozvedel o mučeníctve svojich spoločníkov, a tiež z dvoch nevinných domorodcov bol hlboko zarmútený a spravodlivo nariadil, že krv, peniaze musia byť venovaná domorodci v Abu Bara je najbližším príbuzným v reštitúcii.

$ KAPITOLA 80 PLOT zavraždiť Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou)

Ohľadu na to, ako získať dostatok peňazí odškodniť rodinu dvoch nevinných mŕtvych domorodcov vážil ťažko na Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Teraz, židovský kmeň An-Nadir uzavrela dohodu s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) a bol tiež priateľskýAbu Bara kmeňa, takže Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa rozhodol ísť k nim a požiadať ich, aby pomoc podľa ich súčasť dohody.

Omar Abu Bakr a Ali sprevádzal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) k pevnosti An-Nadir, ktoré ležali na okraji Medina hovoriť s nimi. Židia vyzvala Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci sedieť v tieni jednej zo stien svojich domova odišiel údajne získať potrebné finančné prostriedky. Avšak, to nie je ich zámer.

Pre niekedy boli parcelovanie spôsoby, ako zavraždiť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a teraz bol tu len tri zo svojich spoločníkov, a nikto iný ho brániť. Židia sa spolčil dohromady a rozhodol, že teraz naskytla príležitosť, že by pokles mlynský kameňz hornej časti domu ako Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpočíval pod ňou steny a zabiť ho. Avšak, Shalom, Mishkam syn varoval je proti takémuto konaniu a povedal im, že Boh by odhaliť ich sprisahanie k nemu, čím sa priznal, že vedel, že je prorok. Nikto nevenoval pozornosťShalom a Amr, Jahsh syn liezol hore po schodoch s veľmi ťažkým mlynský kameň. Ako Shalom sa bál, Gabriel prišiel k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a povedal mu o ich zlý úmysel a Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho spoločníci dostali až jemne spôsobom, v ktorom Židianevšimol a vrátil sa domov.

To nebolo prvýkrát, Židia mali v pláne, aby sa zbavili Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Pri inej príležitosti Židia dospel k záveru, že najlepší spôsob, vykonať svoj plán by bolo pozvať Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a tridsať z jeho spoločníkova s ním stretnúť na polceste k diskusii o ich náboženstve s tridsiatimi svojich rabínov s lákavou vyhlásenie, že v prípade, že rabíni boli presvedčení, potom všetci Židia by previesť.

V deň, keď prišiel, ale keď videl, rabíni tridsať svojich spoločníkov okolo neho, ale zamrmlal medzi sebou: "Ako môžeme ho zabiť, keď tridsať ľudí sú ochotní zomrieť pre neho?" Takže Židia prišli k záveru, že najlepší spôsob, ako dosiahnuť svoj cieľ by bolo, keby tri z nich sa ozbrojili s dýkamiv plášťoch a opýtajte sa Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), aby predložila len tri z jeho spoločníkov na prerokovanie tejto záležitosti, čo je dôvod, prečo to bolo jednoducho nie je praktické pre tridsať z každej strany k účasti.

Neznáme rabínov dáma z ich vlastného kmeňa, ktorého brat konvertoval a žil medzi Ansar hornou ich vyhodnocovanie a povedal svojmu bratovi, ktorý na oplátku šiel priamo k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou) a zašepkal svoje sprisahania v uchu. Po vypočutí znepokojujúce správy, proroka(Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil so svojimi spoločníkmi.

Od chvíle, kedy Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa sťahoval do Mediny sa ukázal extrémnu trpezlivosť s Židmi a ich nevyspytateľný, poddolovania činností, ale vo svetle nedávnych udalostí sa stalo už nemohol byť tolerovaný a pevné kroky museli byť prijatá.

Ktorý sa rozhodol, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal Mohameda, Maslamah syna späť do pevností s správy. Ako Muhammad priblížil pevnosti náčelníci vyšiel mu v ústrety a Mohamed im povedal: "Posol Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) poslalaby som vás a ma pokyn, aby vám povedať, že z dôvodu svojho pozemku, aby ho zabiť, zmluvy učinil s vami, už neexistuje. "Potom, veľa k ich úžasu podrobne popísané v pláne pretiahnutia mlynský kameň na Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou). Muhammad pokračoval dodať zvyšoksprávy a dal im ultimátum povedal: "Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) vám dáva desať dní, ktoré opustiť Medina, každý, kto zostane vzadu po ktorý bude zabitý." Židia boli hlboko šokovaní, keď sa dozvedeli, že ich zrada bola odhalená a povedal vec chvastanie,"Ó synu Maslamah, nikdy sme si mysleli, že muž z Aws by niekedy priniesť nám správu, ako je tento!" Mohamed odpovedal: "Srdce sa zmenili," a vrátil sa k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou).

$ KAPITOLA 81 pokolenia-Nadir vyhlásiť vojnu

Bolo to teraz Rabi 'al-Awwal 4H (august 625 CE). Slovo ultimátum šíri cez kmeňa a prípravy prebiehali po ich odchode, kedy bola správa prijatá od Abdullaha, Ubaye syna, ktorý sľúbil jeho podporu, a povzbudil ich, aby zostali. Huyay bol veľmi potešený sľuba presvedčil svojich ľudí, aby zostali. S veľkými nádejami, Huyay odkázal svojim bratrancom, pokolenie Krayzah, a požiadal ich, aby mu poskytlo podporu, pretože si bol istý, že by ho nechať na holičkách, a zároveň mu odkázal svojim spojencom, kmene Ghatfan, známy pre ich nepriateľstvo vočiProrok (Salla Allah Aliho wa salámou) prísť na pomoc.

Alah hovorí:

"Či si nevidel pokrytca?

Hovorí sa, že so svojimi bratmi z ľudu Knihy, ktorí neuverili,

"Ak sa vám vyhnať, pôjdeme s vami.

Nikdy nebudeme počúvať nikoho proti vám.

Ak sa proti tebe bojovať budeme Vás určite pomôže. "

Ale Boh dosvedčuje, že sú bezpochyby klamári. "59:11

Akonáhle bol poslaný správy, Huyay a jeho domorodci zásobené ich pevnosti s kameňmi, katapulty, šípky, a bez ohľadu na zbrane môžu položiť svoje ruky na v pohotovosti. Huyay bol presvedčený, že jeho bratranci a spojenci by doraziť každú chvíľu a poslal svojho brata k Prorokovi (SallaAlláhu Aliho wa salámou) so správou, že ho informoval, že sú pripravení k boju. Keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal správu, zvolal: "Alah je veľký," a jeho spoločníci okolo neho zopakoval svoje oslávenie - Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) Pokračovanie,"Židia vyhlásili vojnu."

Okamžite moslimovia zhromaždil na stranu Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ktorý podal štandard Ali. To popoludnie Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a jeho armáda pochodovala do pevností An-Nadir boli na dohľad, a poznamenal, že Židia sa zabarikádovalisami za svojimi múrmi a že dohoda bola teraz úplne opustené.

Po modlitbe bolo ponúknuté, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) viedol svojich spoločníkov na smerom k pevnosti obklopené palmami. Židia vypustil salvu šípov, ktoré hvízdal vzduchom a potom sa nepriateľstvo pokračovalo až do súmraku.

V nočných hodinách, počet prorok spoločníkov zvýšil ako tí, ktorí sa práve dozvedel o Prorokova pochodu sa k nim pripojil. Ich počty sa zväčšila, moslimovia boli čoskoro schopný obklopiť pevnosti a znepokojený Židmi. Avšak, oni očakáva, že svojich príbuzných, aby sa dospeloĎalší deň, ktoré by znížilo situáciu.

Potom, čo ponúka nočný modlitbu, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poverený Ali s velením armády a spolu s desiatimi zo svojich spoločníkov sa vrátil do Mediny. V priebehu noci Ali viedol svojich bratov chváliť a povznášajúci Alaha, hodiny vytratil, a čoskoro sa obloha začalaodľahčiť, že je na čase ponúknuť Fajr modlitbu.

Tam bol ešte žiadna známka pomôcť Židia, takže s istotou spoliehať. Neznámy pre Huyay a jeho kmeňa, ich bratranci z pokolenia Krayzah neboli naklonené porušiť ich zmluvu s Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou). Pokiaľ ide o Abdulláha Ubaye syna, okolnosti boli také, že zaprelna jeho sľub, a tak Huyay ďalej márne čakajú na ich príchod spolu s predpokladanou podporou z pokolenia Ghatfan.

Neskôr toho rána Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa vrátil k svojim spoločníkom a boje vypukli znovu. Dni sa míňali a Huyay nádeje premenila strachu. O desať dní neskôr, anjel Gabriel priniesol Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) nový verš:

"Nech palm-tree môžete znížiť alebo zostala stáť na jeho korene,

je o povolenie Boha, aby On mohol ponížiť bezbožných. "

Korán 59: 5

Potom Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) nariadil výrub niekoľkých vysoko cenených ďatlových paliem, ktoré patrí do An-Nadir. Dáta sú dôležitou súčasťou AN-Nadir ekonomiky, takže keď Huyay videl stromy sú vyrúbané bol veľmi vydesený. V zadnej časti Huyay mysli si spomenulsľub Koraysh vyhladiť moslimami jeden deň a myslela, že keď on a jeho kmeň bol nútený dočasne opustiť svoje domovy, mohli vrátiť neskôr, kultivovať svoje dlane, a obnoviť ich vysporiadania. Ale teraz stromy boli vyrúbané, a vedel, že to bude trvať mnoho rokov, než nahradiťne, čo by výrazne ovplyvniť ich živobytie.

S touto tvrdou realitou v jeho mysli. Huyay nechuťou poslal kapitulácie k Prorokovi (salla Alláhu Aliho wa salámou). Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) prijatá, ale povedal, že oni mali byť vyhnaní zo svojej zeme. Aj v takýchto prípadoch, milosrdenstvo Proroka (salla AlláhuAliho wa salámou) sa prejavil ako dovolil im, aby ich majetok, s výnimkou zbraní a brnení s nimi. To bol naozaj štedrý a milosrdný postup to bolo v jeho silách, aby uchopil všetko, čo vlastnil, a vyhnať ich s ničím okrem oblečenia na chrbte,ale to nie je jeho cesta. Židia nemali oceniť veľkorysosť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a boli stanovené nenechávať nič hodnotného za a axed majetok neboli schopní vziať so sebou.

Huyay bol nevďačný a nepáčilo kapituláciu, on vedel, že ich ťavy neboli schopní niesť všetky ich majetky, a potom tam bol záležitosťou zbraní a brnení. Avšak, jeho domorodci neboli v nálade, načúvať mu a donútili ho prijať.

Konfrontácia skončila a-Nadir domorodci opustili svoje pevnosti a vrátil sa domov zbaliť, ako veľa ako oni mohli na chrbte šesťsto tiav. Akonáhle je obal boli ukončené ich ženy-folk zdobia sa s všetkými ich šperky, potom nasadli na ťavy naložené kobercetej najlepšej kvality. Bolo vždy známe, že kmeň bol veľmi bohatý, ale to nebolo až do tej chvíle, že rozsah ich majetku bol realizovaný. S nádychom drzosti a v jednom súbore, kmeň An-Nadir vľavo Medina vyzývavo vyťahovať svoje bohatstvo, keď vyrazili, sprevádzanéhudbou.

Väčšina z kmeňa rozhodla presídliť na Chajbar, kde sa vlastníctvo pôdy; ale iní radšej cestu ďalšie pole na oboch Jericho alebo južnej Sýrie.

Pokiaľ ide o ďatlových paliem ešte zostala stáť, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) dostal novú Zjavenie, ktorý povedal:

"(Musí byť uvedený aj podiel na koristi)

na chudobných emigrantov, ktorí boli vyhnaní zo svojich domovov a ich majetku,

ktorí hľadajú priazeň a potešenie Alaha, a pomôcť Boha a posla Jeho.

To sú tí, ktoré sú pravdivé.

A tým, ktorí pred nimi, ktorí urobili ich obydlia v príbytku (Medina),

a kvôli svojej viere milovať tých, ktorí emigrovali do nich;

nenájdu žiadnu (závisť) v prsiach za to, čo dostali

a radšej ich nad seba, aj keď oni sami majú potrebu.

Každý, kto sa zachránil z chamtivosti svojej vlastnej duše, oni sú tí, ktorí vyhrajú. "

Korán 59: 8-9

A tak v súlade s verši, korisť sa rozdelí medzi novými prisťahovalcami a Muhajirin. Keď Muhajirin prvýkrát prišiel v Medine Ansar sa veľkoryso podelili o svoje háje so svojimi novými bratmi, ale teraz aj keď Muhajirin dostal háje na An-Nadir, Ansarstále si priala je, aby háje, ktoré im dal.

Kapitola 59, Al Hashr - The Gathering, popisuje vyhnanstvo Židov.

$ KAPITOLA 82 Smrť LADY Zaynab

Lady Zaynab manželstvo k Prorokovi (salla Alláhu Aliho bol salámou) nebolo súdené trvať dlho a osem mesiacov po svadbe Lady Zaynab zomrel a bol pochovaný neďaleko hrobu proroka dcéra, lady Rukiyah, v cintoríne Baki, môže Alah nájde s nimi a dotácieje ideálna mier.

Prostredníctvom požehnanie manželstva s prorokom (salla Alláhu Aliho wa salámou) Boh vzkriesil a odmenený Lady Zaynab za jej trpezlivosť, cnosť a charitatívnych záležitosťou a rada svoje spolumanželkami bol poctený tým, že príslušný názov, ako z toho žiadna iná žena bola vždy daná "MatkaVeriaci. "

$ KAPITOLA 83 pokolenia Asad Khuzaimah'S SON

Dva mesiace pokoja nasledoval nepriateľstvo Uhud. Avšak, boli moslimovia oprávnene na pozore pred prekvapivým útokom z Koraysh a najmä ich spojenci z nie-tak-ďaleko preč kmene v Najd.

Bol to prvý Muharram, 4H, keď správy dosiahli Medina, že kmeň Asad, Khuzaimah syn plánoval útok. Prišiel čas, aby nechal to byť známy, že aj keď veci nešli tak dobre pre moslimov v Uhud ako oni mali u Badr, boli schopní bojovať za svoje presvedčenie a právo naexistujú. S týmto zámerom, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) objednal jazdu na sto päťdesiat dobre ozbrojených mužov, aby prečkať pod vedením Abu Salamah stretnúť sa s nepriateľom v prekvapivom útoku.

Keď prišiel čas, Abu Salamah rýchlo viedol útok a zručne výsledkom je, že len veľmi málo straty na životoch na oboch stranách. Neveriaci boli nasmerovaní a utiekol, zatiaľ čo Abu Salamah a jeho muži začali na svojej spiatočnej ceste do Mediny sa veľké stádo tiav a traja pastieri akovojnová korisť. Abu Salamah utrpela vážne zranenia počas bojov v Uhudu, a rana znovu ešte raz a on zomrel pred dosiahnutím Medina.

Útok mal ďalšie výhody, a to nielen so Medina bola chránená pred plánovaným útokom, ale ich víťazstvo poslal jasnú správu, neveriaci, že oni boli stále veľmi schopnú brániť sami.

ABU Salamah

Abu Salamah rodina bola pôvodne od Medina, z pokolenia Asad. Avšak, mali zrazu, usadil sa v Mekke pod záštitou svojho strýka Abu Talib. To bolo tam, že Abu Salamah, sa stretol a vzal Umm Salamah z pokolenia Mughirah, kto bol potom osemnásť rokov. Odzačiatku ich manželstvo bolo šťastné, a boli medzi prvými konvertitu, ktoré sa sťahovali do Habeša.

ALLAH PRIJÍMA výberovom konaní Modlitba ABU Salamah

Taká bola ich láska k sebe navzájom, že jedného dňa Umm Salamah povedala svojmu manželovi, že v prípade, že by mal zomrieť pred ňou, ona by sa znovu oženiť. Bolo to dojemné gesto; časy boli ťažké, najmä pre ženy, načo jej Abu Salamah povedal, že ak by to malo byť prípad, mala by sa znovu oženiť. Potom prosil,povedal: "Kiež Alah Umm Salamah potom, čo som som preč, muž lepší ako ja, ktorí sa ani smutný, ani jej ublížiť."

Abu Salamah bol bratranec proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), a keď Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) sa dozvedel o jeho smrti, on šiel rovno do svojho domu, aby sa modlil za neho. Po dosiahnutí smútiaci domácnosť sa sklonil nad Abu Salamah a jemne zavrel viečkach, ako povedal jehorodina, "Keď sa duša človeka prevážaného, ​​videnie oka tiež sleduje ju."

Tam bol veľký smútok v domácnosti a slzy začali tiecť ako proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) utešoval ako hovoria, "pokorne za to, čo je dobré pre seba, pretože anjeli hovoria Ameen vaše prosby." Prorok Muhammad (salla Alláhu Aliho wa salámou), potom prosil,"Ó Alláhu, odpusť Abu Salamah a vyvyšovať jeho pozíciu medzi tými, ktorí sú vedení, a je Guardian z tých, za sebou zanechal. Ó Pane svetov, odpusť mu a nám všetkým, a aby jeho hrob priestranné a osvietil ju ho. "

THE MANŽELSTVO milosrdenstva, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) si vezme LADY UMM Salamah

Štyri mesiace po smrti Abu Salamah, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) požiadal Umm Salamah byť jeho ženou. Umm Salamah bol úplne ohromený a totálne nepripravený pre návrh a skromne povedal: "Ja som už mladá a matka sirôt. Od prírody som žiarlivý človeka tie, počúvanie Alláhův (salla Alláhu Aliho wa salámou) majú iné ženy "Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) odpovedal:" Ja som starší ako ty .; ako pre vaše žiarlivo, budem pokorne k Bohu, že je odňaté. Pokiaľ ide o vaše osirelé deti, Alah a Jeho posol (Salla AllahAliho wa salámou), bude sa o ne postarať. "

Úprimná odpoveď Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) dotkla lady Umm Salamah srdce a krátko nato Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) a Lady Umm Salamah bol ženatý, načo žila v lady Zaynab izbe nadväzuje na mešitu.

$ KAPITOLA 84 Abdullah, náčelník kmeňa LEHYAN

Abdullah bol náčelníkom kmeňa Lehyan, pobočka Hudayl. Bol to veľmi zlý muž dobre známy pre jeho nenávisť Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou) a podarilo podnietiť svoj kmeň, aby sa so zbraňou v ruke proti nemu.

Keď dorazila správa Medina akcie Abdalláha, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou), skôr než posielať armádu proti celej pokolenie, poslal Abdulláha z kmeňa Khazraj skoncovať s jeho menom-dobro.

Abdullah nikdy nevidel náčelník a opýtal Proroka (salla Alláhu Aliho wa salámou), ako ho mohol spoznať, načo Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) informoval ho, "Keď ho uvidíte, bude vám pripomenie satana, a tí začne sa otriasol. "

Po dosiahnutí svojho cieľa Abdullah nemal žiadne ťažkosti, identifikujúce náčelník Lehyan, dostatočne istí, vpravo pred ním stála väčšina zlého hľadá muža, ktorého kedy videl, a začal sa triasť. Bez rozmýšľania Abdullah dať a končí na náčelníka a utiekol bez úhony do Mediny.Teraz, že ich náčelník bol mŕtvy väčšinu kmeňa mal malý záujem vľavo pri útoku na moslimov, ale otázka pomsty zostalo na mysli niekoľko kmeňových členov.

REVENGE


V Safar 4H, niekedy po nepriateľstvo v Uhud, Prorok (Salla Allah Aliho wa salámou) poslal desať svojich spoločníkov sa na prieskum pod vedením Asim, Thabit syna. Keď účastník dorazil Hudat, ktorá leží medzi Usfan a Mecca, že bol videný, a miesto ich pobytu odovzdávaťpre ľudí z kmeňa Lehyan, ktorí ešte zostali nepriateľský, ktorí po vypočutí správy stanovenej v pätách s približne sto lukostrelcov proti malou skupinou mužov.

Čoskoro potom, Asim a jeho spoločníci dosiahol AR-Raji, ktorý je medzi Rabigh a Jeddah, si všimol, oblaky prachu stúpajúca vysoko vo vzduchu prichádzajúceho priamo k nim. Asim si uvedomil, že on a jeho spoločníci boli oveľa početnejšie, a tak nariadil im vyšplhať do vyšších polôh, kde mali lepšiešancu sa brániť.

Keď nepriateľ prišiel sa šíri sa von a je obklopený Asim a jeho spoločníkmi. Ako Asim a jeho spoločníci pripravený sa brániť, jedna z neveriacich na nich zavolal so slovami: "Ak prídete dole a vzdať sa nám, vaše životy budú ušetrené!" Asim neveril im a odmietol,povedal: "Nebudeme opustiť svoje pozície prijať sľub neveriaci." Potom prosil Alaha hovorí: "Ó Alláhu, vyjadriť našu situáciu na vaše Messenger."

Sekúnd po, ​​salvy šípov preletela vzduchom a Asim, spolu so všetkými, ale jeho traja spoločníci boli umučení. Keď prežili, Khubaib, Zayd syn Dathanah, a jeden ďalší videl stav po zvyšok ich spoločníkov oni súhlasili, že vzdať sa sľubom, že sa ich životybude ušetrený, a išiel dole, aby sa vzdali.

Akonáhle spoločníci dosiahol úpätí kopca, neveriaci premohol ich, vzal reťazca od ich luky potom zviazali. Tretí spoločník prehovoril slovami: "Toto je prvá porušenie svojho sľubu. Pri Alahovi, nebudem vás sprevádzať a nasledovať príklad svojich ostatných spoločníkov!"Neveriaci ho vytiahol a pokúsil sa ho ťahať so sebou, ale on sa bránil zo všetkých síl, aby ho umučený a vzal Khubaib a Zajda s nimi späť do Mekky na predaj.

Khubaib zabil Harith, Aamir syn počas stretnutia v Badr, takže keď zistil Harith príbuzní, že zajali ho kúpil, a spútal ho pevne v reťaziach, a nazval rodinnú schôdzu rozhodnúť, čo boli gong robiť s ním. Všetci sa zhodli, že by pomstasamy o sebe tým, že prenasleduje ho. Zajda bol predaný Safwan a tiež on sa rozhodol, že nebude šetriť jeho život.


THE Milosrdenstvo KHUBAIB

Počas svojho väznenia, Khubaib, ktorý bol oddelený od Zajda, požičal nôž z jedného Harith dcér. Krátko potom sa jej mladý syn putoval do Khubaib a sedel na kolenách, zatiaľ čo nôž ešte zostal v ruke. Keď sa matka dieťaťa videli, čo sa stalo, bola vydesená.Khubaib uvedomila si, že veľký strach a spýtal sa: "Bojíte sa, že by som ho zabil? Nie som schopný robiť také veci," a poslal mladíka späť k svojej matke, pretože sa dozvedel od nášho milovaného príkladu Proroka, že takéto akcie bolo nielen nespravodlivé a nečestné, ale ešte dôležitejšie jezakázané, a tam bolo žiadne miesto pre také ohavné akciu v islame.



Do'stlaringiz bilan baham:

©2018 Учебные документы
Рады что Вы стали частью нашего образовательного сообщества.
?


43--byklrn-haqqi---imam.html

43--cmpulung--jud--arge--.html

43--ey-inananlar-n---l.html

43--indijskie-rozi-i-para.html

43--kakie-faktori-mogut.html